而損害了情感和最終的酒

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然而，詹姆斯·希爾曼（James Hillman）繼承了卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung）的觀點，批評了古典精神分析方法，這種方法傾向於阿波羅式的、明亮的、有序的人物狀態的形象和表達，從神方面。 希爾曼認為，這會導致人們對某些衝動缺乏全面的了解，這些衝動如果受到壓抑，就會以行為的形式表現出來，然後被貼上女性化、歇斯底里、不受控制等的標籤。

普羅米修斯時代還是狄俄尼索斯時代？我們這個時代的神聖面 經濟與後現代性 羅伯托·西科諾爾菲 網路研討會和現場問答 – 12 月 6 日下午 4 點開始 下載完整的網路研討會資料 › 科技魔術師：我們這個時代的酒神 在我們這個時代，媒介所承擔的重要性已 德国移动数据 經完全顛覆了它的概念和觀念。媒介不再是靜態的、必要時可用的東西，而是一個真實的實體，總是存在於我們的現實中。



正如麥克魯漢所說，一切都是媒介，甚至金錢、汽車等。 即使是衣服，它代表了主體與外部世界之間的中介界面，我們皮膚的延伸，反過來又與信息融合在一起，並表達了我們自己的個性，模特，因此不僅僅是遮蓋自己或身體的東西。 對鮑德里亞來說，物體也是一種媒介，它們超越了它們的目的，媒介現在滲透到我們的整個環境中，約書亞·梅羅維茨會說，它們以及更普遍的技術帶來的改變是這樣的，它完全改變了空間和物體之間的關係。